since: 2021-10-02
update: 2021-10-21
參考:
1. 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格 - 與點堂
2. 精神分析理論-前導-Facebook
3. 佛洛伊德第一講：自由聯想與無意識-Facebook
4. 佛洛伊德第二講：《夢的解析》-Facebook
5. 佛洛伊德第三講：《朵拉：歇斯底里案例分析》
6. 佛洛伊德第四講 ：《超越快樂原則》- Facebook
7.
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~1
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~2
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~3
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佛洛伊德的第二地形學：「自我」、「超我」與「本我」(下次再講)
超越快樂原則, 死亡驅力 (這次講解)
A. 開場
1. 超越快樂原則 (1923)
2. 晚期作品(另: 自我與本我).
3. 死亡驅力概念.
4. 海德格: 存有與時間 (1927), 一半在討論死亡.
5. 影響超現實主義.
6. 文風易讀: 創意, 悲傷.
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B. 原理
1. 快樂原則
- 生命是無意識的原理, 是快樂原則: 追求滿足, 不想受限, 不管理性或道德意識.
2. 現實原則
- 壓抑與延緩當下快樂的滿足, 在未來取得更大的人生勝利快樂 ex: 考試競爭, 努力工作
3. 生命原理
- 是超越快樂原則.
- 現實原則看起來是超越快樂原則, 但實際上仍然是快樂原則的延伸.
4. 意識
- 從當時生物學的角度來看, 意識發生在大腦表層的皮質層,
所以可以意識外在世界, 也可以意識內在情感.
- 意識不只是接收, 而且是主動攻擊, 只留適當的訊息.
- 自我意識是意識大陸裡的海關與行政人員.
- 意識的工作:
- 攻擊與削弱外在的刺激.
- 進行整編, 翻譯外在資訊.
5. 皮質層: 過濾外在訊息並轉化訊息
- 過濾: 阻擋, 攻擊, 刪掉海量的刺激元.
- 轉化: 進行翻譯, 整編, 編碼後才可對內在意識有所交代.
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C. 康德: 現象與物自身
1. 時代背景: 啟蒙運動(神本位 -> 人本位)
2. 文藝復興(古希臘)時期追求感官/感性/自由/奔放
3. 科學革命: 超感官/理性/物性/共識/新時代的形而上學
4. 純粹理性批判(第一批判)
- 給出理性的標準(合法的適用範圍)
- 現代科學的特徵:
我們所看待的宇宙成為算式與計算的宇宙而非充滿意義與價值的宇宙.
- 康德推崇的理性原則: 物理學原則(數學與經驗結合), 為哥白尼, 伽利略與牛頓背書.
- 真正的的理性原則是抽象的範疇與適當的經驗作結合的綜合性產物.
- 你以為你看到世界的本貌, 但你已經戴上有色眼鏡了.
- 特點:
- 我們看待世界的方式是加上了人類理智的濾鏡.
- 純粹眼鏡自身只是抽象的, 沒有跟經驗相碰觸.
- 純粹數學與純粹神學跟經驗沒有碰觸到, 並不是現實中的東西.
- 當純粹用理性來推論東西時, 可以推出的任何東西只是事物的可能性,
而不是事物的現實性.
5. "通靈者之夢"
- 跟神學相比, 靈媒(直接碰觸到經驗)還比較現實一點.
- 物理學原則解釋的並不是世界的本貌, 但是經過計算, 我們得到一樣的答案.
就稱之為客觀理性.
6. 事物的現象: 物的表象/現象
- 現象程式有客觀一樣的答案, 就是理性客觀的.
7. 事物的自身:(物自身)物原本的樣貌.
- 無法得知.
8. 看得到世界的規律, 看不到母體.
9. 看到的表象是有先天的範疇.
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D. 與康德對話
1. 由於大腦的皮質層(意識), 人只看到表象世界, 看不到物自身, 也不需要.
甚至扭曲世界的原貌, 才能夠用最經濟的方式來生活.
2. 生命的原理: 人進化了, 用表象的方式來取代事物的原貌, 此為理性的功能.
3. 理性的功能: 刪除法, 把世界的原貌簡化一些, 以利操控.
4. 產生逆轉的觀點
- 科學不是讓你看到真實, 而是在製作副本(簡化版本的真實).
- 我們是活在一個虛假的人工環境裡.
- 理性並不是真實, 而是在製作一個我們可以控制的環境.
- 人類理性進化的過程:
先簡化成一些抽象的概念, 然後再將抽象的概念變成複雜的人工體系.
- 生命的局限 :文明本身就是一個越來越脫離自然, 最後活在我們的文明體制裡面了.
- 我們自願自動製造了一個瑪利亞之牆(進擊的巨人), 堵住外面, 用我們的價值觀
活在我們的世界裡, 不想碰觸真實的世界了. 只想碰觸自己製造出來的現實世界.
5. 其它:
- 尼采: 理性看不到世界與生命的本貌 (這是進化, 文明的結果).
- 布勒東(超現實主義): 超越現實的真實世界可以透過藝術家的非理性原則
(生命原則)來觀看.
- 傅科: 古典時代瘋狂史.
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E. 強迫性重覆回到創傷場景的慾望
1. 創傷
- 發生了一個巨大能量的東西, 情感無法接受, 甚至也無法解釋了.
- 意識(向外)的過濾機制完全擋不下來, 帶來(內部)強大的創傷.
2. 意識內陸較原始低階的(細胞)被刺激活化了, 只會遇到有什麼 "刺激" 就還給 "反應".
因而不斷地產生地震的效應.
3. 意識假設刺激的來源來自外部, 因而開始產生了幻象(編織圖像).
- 精神創傷產生了妄想與投射.
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F. 死亡驅力(drive to death)/死亡本能: 瞬生順死, 趨向自我毀滅.
1. 大腦最外圍的皮質層才有理性的功能, 阻擋的功能.
2. 內部的腦細胞大部分都是原始的, 有刺激就反應(鏡像), 消耗很快.
3. 所有生命體的死亡都是因這種原始的本能, 而走向死亡.
4. 大部分的生命體維持其惰性的原理: 刺激, 反應, 消耗.
5. 大部分的生命體想要反覆地回到出生的原點, 是理性阻止了它.
6. 不惜捏造現實, 來活下去的能力是人類文化特有的文明.
7. 一切活著的東西, 都是因為自己內部的原因而死去.
因為想要回到原本無機物的狀態.
8. 一切生命最終的目的與歸宿就是死亡.
大量的刺激與反應導致疲憊了.
9. 天地萬物間都想要回到不再被刺激的安寧狀態.
這可能是另外一種快樂.
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G. 總論
1. 我們不知道生命發展到什麼樣的時刻, 他才確切擁有活下去的渴望.
2. 生命一開始只是純粹反應外界刺激, 反覆性地機械重複, 直到所有能量用完為止.
3. 生命的奇蹟在演化到什麼時候, 開始追求緩慢地通向死亡.
4. 成年人最快樂的就是睡覺
在睡夢當中(處於原始本能的反應), 你的自我意識跟外界沒有那麼尖銳.
5. 古希臘: 恩培多克勒(提出第五元素)
- 愛: 可以讓所有的元素結合.
- 恨: 會讓所有的元素再次分裂(終歸虛無).
- 為什麼人世間會有 "愛" 這種奇蹟?
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H. 討論
1. 快樂: 消除刺激, 釋放出來就是快樂.
2. "文明及其不滿"
- 文明建造(理性功能)本身即是將人從自然狀態裡脫離出來, 以建造永恆的文化.
- 文明走得越精緻, 就越將我們捆綁得越緊, 但又不能不繼續下去.
(一但放手後, 秩序將崩潰)
3. 涅槃原則(非佛家所講的):
- 消滅煩惱.
- 生命出現後, 趕快消耗完毀滅掉後就寧靜了.
- 內心深處追求寧靜, 想把刺激元都消除掉, 讓生命回歸於寂靜與虛無.
4. 受虐狂
- 超越快樂原則: 精神狀態想要維持在恆定的常態(無意識的惰性).
- 性學三論: 痛的刺激的倒錯.
- 文明及其不滿: 虐待狂(攻擊), 受虐狂(毀滅).
5. 康德: 無目的而合目的性(ex: 藝術, 詩).
6. 尼采:
- 希臘人認為當人開始用文字與語言, 就開始將世界轉檔才能夠秩序化,
才能夠生存於其中, 稱之為理性.
- 理性同時也是一種審美, 把一種東西轉化成另一種現實.
- 臘人知道理性是一種自欺欺人的能力, 騙自己活下去的能力.
- 睡著了才看到真實, 眼睛睜開才開始做夢.
- 知道自己在做夢, 但願意繼續做下去.
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I. 備註
1.
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