四智之三: 平等性智
又稱平等智
由 "末那識" 轉識成智而來
眾生一切的活動
不論所有好事或壞事
都是在求一個生存
在這個生存的前提下
就是眾生平等
不論是自己或是他人
以至於所有的有情眾生
悉皆平等
由此平等性所發的大慈悲(同理心)
瞭解到大家在沒有覺醒中
不自覺地都在生存的驅力下
求自己的生存機會
由此的瞭解
然後渡一切眾生
所給予的一種開導
2025.11.21
#金剛經
2026年3月27日 星期五
2026年3月20日 星期五
金剛經: 凡言法, 必有軌跡可循
四智之二: 妙觀察智
有空性在內而展現的一種觀察力
以第六識, "意" 識為基礎
觀察諸法自相(自己的特點)
及共相(外在世界的共同狀態, 成住壞空)
轉化成為妙觀察智
依有情眾生不同根機(依根器而來的機緣)
自在說法(隨其因緣說法)
教化眾生
* * * * * * * * * * * *
凡言法
必有軌跡可循
現實現象(感官知覺)由習染而來, 成為壞的業障
當一切都覺悟
突破一切的軌道
像探照燈一樣
成為照耀著前進的光明
2025.11.19
#金剛經
2026年3月13日 星期五
金剛經: 以說法教化眾生
應身是為了渡眾
化身是為了發展
法身是最真實的展現
四智
佛在他的法身完成後
而仍然有應身和化身
主要來自於四智的運作
四智之一: 成所作智
又稱作事智
當達到了脫某一個層次的時候
對於一般的現象
有所覺而不被困
不執著也不否定
還能對尚未覺醒的人說法
亦即在現象世界裡
對於眼耳鼻舌身之識(少一個意)
把它轉化以說法教化眾生
2025.11.18
#金剛經
2026年3月8日 星期日
2026年3月6日 星期五
金剛經: 方便行化之用
凡佛具三身四智
三身之三
應身
又稱 "變化身" 具 "妙觀察智"
此智可為前五識(眼耳鼻舌身)或六識(加上意)所轉
保留了色身以展示人能理解的形象
其色身是為方便行化之用
此色身非實相
亦在諸相非相, 非非相之中
一切都以空性為真如本性
單純以身相一個物質實體
看不見如來他所展現的最高的真理性
也無法得到人類自身所具備佛性的可能性
2025.10.23
#金剛經
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