https://www.youtube.com/watch?v=-DntDRCjMBo
2025.03.03
#現實是幻覺
2025年5月31日 星期六
霍夫曼: 我們看到的並不是現實的真相
https://www.youtube.com/watch?v=-DntDRCjMBo
2025.03.03
#現實是幻覺
2025年5月30日 星期五
2025年5月29日 星期四
2025年5月28日 星期三
2025年5月25日 星期日
2025年5月24日 星期六
2025年5月23日 星期五
六祖壇經: 因緣和合而成
這個世界無永恆, 無本質, 無不變, 無主體,
一切盡在變化之中
這是相對於婆羅門教的徹底否定論
但未走向虛無主義
所以 "諸行無常, 諸法無我, 最後歸向涅槃"
由此提出無常觀與無我觀並且將二者結合為 "空"
靠的乃是一種特殊的智慧(般若智)
"涅槃" 乃是一種清淨的狀態
離苦得樂為小乘
無苦無樂為大乘
* * * * * * * * * * * *
"苦" 生發於有情眾生
"六道" 是指有情眾生所形成的狀態
包括: 天道, 人道, 阿修羅道, 畜生道, 地獄道, 餓鬼道
2025.05.22
#六祖壇經
2025年5月20日 星期二
六祖壇經: 世間法與出世間法
苦諦和集諦稱為 "世間法"
滅諦和道諦稱為 "出世間法"
二世因果論:
人不被限定在世間法
透過覺
得到出世間法
最後達到涅槃寂靜
使人可以離苦得樂
2025.05.20
#六祖壇經
2025年5月18日 星期日
2025年5月16日 星期五
2025年5月11日 星期日
2025年5月10日 星期六
2025年5月9日 星期五
六祖壇經: 業力(Karma)
業力(Karma) 是一種積習的力量
佛教既然主張無我
那是什麼在輪迴呢
是業力
現實世界裡的行爲
構成一種生命形態
甚至成爲個人命運
如果沒有自覺性的話
將在積習中完成一生
2025.05.08
#六祖壇經
2025年5月6日 星期二
六祖壇經: 因果的依存關係
"實實在在的我" 的概念上
而 "我" 的概念來自於
早期西方哲學認為
宇宙萬物有其本質
其前提來自於印度原始哲學(婆羅門教)的
梵我合一(萬物有靈論)
然而西方今日的哲學卡住了
再也沒有新的哲學產生
只停留在存在哲學
而存在哲學仍舊停留在
如何讓 "概念性的我" 與 "具體存在的我" 搭起線來
* * * * * * * * * * *
佛教的無我論
不論大小我皆不是真實的存在
因果的依存關係:
有此即有彼
無此即無彼
此生彼即生
此滅彼即滅
2025.05.02
#六祖壇經
2025年5月4日 星期日
2025年5月3日 星期六
2025年5月2日 星期五
金剛經: 何以無分別
而到最後是讓自己在無明中迷失了
從宇宙到萬物到人
皆為因緣和合而成
無實體性存在
一切看起來栩栩如生的世界
是因某個因, 某個緣而形成
其實都是一種假合(暫時的合成)
滅度
滅除一切因無明而來的煩惱
渡到清淨的彼岸
佛所度
無任何實體被度
除了佛性
空性最基本的意思
無本質性, 無永恆性, 無實體性
一切都因緣和合而成
此之謂空性
大乘佛學從覺性入手
這個覺性就是無分別
何以無分別
因為因緣和合
一切皆空
* * * * * * * * * * * *
菩薩
已經有空性覺醒者
有行跡, 可分辨, 可分別, 有特質的狀態
此之為相
2025.03.21
#金剛經
#辛意雲
#待續
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