爬山: 大雪

大雪

2025.12.07

金剛經: 當下身心開始

修行好像很高遠

實際上就是當下身心開始

自身就是提供走向智慧的最大憑藉

所以不要忽略了自我

佛家雖然要消除我見

並不是要將自我毀滅

相對性來說

小乘佛學偏重將自我毀滅

大乘提出如何在理上的認知

然後開展出精神的可能性

* * * * * * * * * * * *

透過經驗性的認知

我們通常容易偏於一隅

因為唯有憑藉

才能有下一步的思考

這個有憑有據

在佛法上

就是一種偏於一隅的思考

它會限制我們思考的完整性與靈活度

佛法所認知的思考靈活度

到了禪宗就發展到了極致

2025.09.04

#金剛經

爬山: 月末

月末

2025.11.30

金剛經: 無相

有相:

所有顯現的現象都是因緣和合而成

其本質是虛妄不實, 非永恆不變的

無相:

不執著於顯現的現象, 理解其虛幻的本質

一切形質

如色聲香味觸法等

皆 "有相"

有相讓我們能夠看見萬物的形質

但是所有的 "有相" 都包含 "無相義"

因爲觀察有相的本質

就能理解其 "無相" 的義涵

再由無相而見般若性空之理

2025.09.04

#金剛經

爬山: 小雪

小雪

2025.11.22

金剛經: 如來藏

佛家說凡眾生皆有佛性

佛性未顯現即為如來藏

它深藏, 所以必須被打開

佛說

我說的一切法

須菩提, 我有沒有說

沒有說, 因為他不過就是引出人

每一個人的如來藏

當佛性顯現那麼即為空性法身

按著這條路往上走, 就可以逐漸成佛

也就是法性圓滿

用人本心理學來譬喻的話

就是作為一個人的自我完成

2025.09.03

#金剛經

爬山: 止於一水

水量充沛
止於一水

2025.11.15