六塵: 色、聲、香、味、觸、法
前五個是感官知覺
法是一般的心覺
從哲學包括儒家,道家與基督教來看
當說到心的時候, 是覺知的重要關鍵
他是高過色、聲、香、味、觸的
可是在佛法中
他卻和色、聲、香、味、觸是平等的
在同一個位階上面
經由六塵
很容易讓我們執著又計較
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清淨心
沒有妄念
沒有分別
沒有計較
沒有污染(未被六塵所染)
污染
遮蔽了清淨心
有執即染, 有執即污
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有我相
就有能知(認識的主體)
有能知就有所知(認識的對象)
而所知者 人相
能知所知合起來
生出種種的盛衰苦樂
這就是眾生相
產生種種事件
如此連續不斷
就是壽者相
四相聚則為我相
開則為四者相
一切從我相開始
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畏是所有生物與生俱來的意識
就是害怕死亡, 喪失, 不存在
以至於在連續不斷的壽者相中
人們計較生活甚至死後的狀況
至少看看萬里無雲的晴空是怎麼回事
不然我們所有的認知都還是在恐懼與計較中
2025.09.23
#金剛經
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