update: 2022/02/07
reference:
1. 歷史的天使:羅森茨維格,本雅明,肖勒姆(簡體書)
2.
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說明: 主要閱讀 "班雅明" 的部分
1. 關於歷史時間的概念, 一切歷史能量都匯集於當下的現實之中.
2. 正是從作為解釋時刻的當下出發, 過去的維度才得以回溯性地展開.
3. 藝術被規定為一種植根於主體性, 同時又在自然的複雜性當中
發現了不變的即客觀形式的知識模式.
4. 存在是斷裂性的, 它顯露在藝術作品不可化約的多元性中.
5. 所謂源初的東西就是那種似乎永遠就存在於那裡,
然而彷彿又是與我們第一次謀面的東西.
6. 意義的人為多樣性則顯示了它與自然秩序之間的斷裂.
7. 歷史學家們的共同概念: 我們稱之為歷史的東西, 誕生在歷史寫作中.
8. 每一時刻都帶著對前一時刻的審判.
9. 救贖是指在當下來完成那些曾經被我們加以拒絕的東西的可能性.
10. 彌賽亞式的希望是一種極端的清醒態度, 一種揭示時刻
都讓我們看到新鮮事物之"革命力量"的能力.
11. 現在讓過去受孕, 激活了後者所攜帶的被遺忘或被壓抑了的意義,
而過去於現在的內部重新找到了一種新的現實性.
12. 過去並非作為一種蹤跡和剩餘存活在當下,
而是每每以新的形式得以不斷地更新, 轉化, 修復與被拯救.
13. "今日時間" 是前代人與我們秘密相會的地方.
現在被經歷為對過去的一種永恆的現實化, 作為總是在不斷重複的嘗試而存在.
並重新賦予那些被誤解的或被犧牲的東西以生命.
14. 我們的夢想正是建立在前一代人曾經落空了的希望之上.
15. 紀念能與過去的關係發生轉化.
- 它能夠使尚未達成的事情(幸福)得以達成.
- 將已完成的事情(痛苦)轉化成為某種未完成的事情.
16. 歷史時間
- 不再是不可翻轉的東西.
- 可以理解為一種內在的經驗, 即某種心理事件這一事實.
- 是人類在其中可以進行干預, 從而可以回過頭來改變其意義的時間.
17. 末日審判就是向後轉的現在.
- 紀念是由 "矚目於這場災難, 療治創傷並使死者起死回生" 的關懷所引導.
18. 烏托邦的當下經驗稱之為救贖.
- 過去的每個時刻都成了當下每個時刻當中的 "日常引述".
(永恆的燈光是歷史真正存在的一個意像)
- 未來的幸福存在於與此形成對照的, 我們曾經失敗的經驗之上.
(對當下疑難的解脫)
19.
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