六祖壇經根據金剛經強調
這份佛性(覺性)是原本大家都有, 原本清淨的.
佛教拯救眾生的基本原則就是要能 "出離生死苦海"
人的認知是憑藉 "有相"
因此人們很容易 "著相"
但是 "著相" 到達某一個階段
就會變成認知的障礙
有相:
神秀大師的偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。
人的身體是一個覺悟的憑藉.
人的心如同鏡子般的靈台, 以照見認知這個世界.
無相/不著相
六祖惠能大師的偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。
一切皆空, 都是因緣聚合而生,沒有絕對固定的.
禪宗後來和淨土宗合而為一
我們現在的佛教大部分是屬於這個系統
人的心可以開展而認識一切客觀世界
而佛法就是尋找自性的旅程
2025.06.18
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