經驗性就是飽含我執
不要被我們來自於經驗的形式性限制住
擱住停住它, 不去擴大經驗
這是修行很重要的一個方式
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"虛空" 是佛的 "無為法"
"無為" 二字是鳩摩羅什所翻譯的
後來唐三藏為了與老子的無為作區別
將其恢復為早期的翻譯: 涅槃
不生不滅之法即般若性空
虛空指的就是般若性空
而可以從 "不執著" 入手
空不是偏空, 死空
如果認為一切因緣和合而生
所以什麼都沒有
一切的存在與狀態完全沒有
堅持在這一點上就是偏空, 死空
大乘通常以這種偏空, 死空
來說小乘他們所堅持的
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大乘之所以為大乘
是他提出了一個相對於小乘的嶄新觀點
一切無盡的現象
凡一切有就是這個空
沒有這一切因緣和合的聚合離散
其實人無可認知什麼叫做萬法皆空的空性
一切事物在主因, 客緣與特定時空下呈現
中間只要有一兩件因與緣消散, 也就消散了
空性就表現在現象中, 成為這個現象的本性
所以空與色(現象)之間
是天地宇宙一體的兩面
他們沒有絕對性的差別
2025.09.02
#金剛經
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