精神分析理論: 從拉岡到齊澤克~1

since: 2021-11-13 
update: 2021-11-14

參考: 
1. 精神分析理論——從拉岡到齊澤克 - 與點堂
2.


- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~1
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~2
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~3
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~4
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~5
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~6
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~7
- Miss Eternal: 精神分析理論：從佛洛伊德到榮格~8

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拉岡：回歸佛洛伊德！？
拉岡的生平

A. 開場
    1. 拉岡的生平
        - 1901 年出生
        - 精神分析學家
        - 佛洛伊德的解讀者
        - 受到現代主義影響
        - 左派思想家
        - 所研究的呼應到現今時代的關懷

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B. 現代主義

        - 反思現代
        - 追求自身的理念
        - 現代社會的商業機制: 媚俗, 沒有個性
        - 反商業, 反媚俗, 反主流
        - 與當代主流反其道而行
        - 代表: 卡夫卡, 海明威, 波特萊爾, 韓波, 塔可夫斯基
        - 不問理論在現實中的實用關懷, 而是希望讀者進入作者的世界中

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C. 超現實主義宣言

        - 法國, 布勒東, 1924 年
        - 受到佛洛伊德的啟示
        - 藝術作品猶如個人所作的夢
        - 現實: 主流社會
        - 超過現實的某些東西
        - 藝術才是真正的政治, 因為在其中可以看到被壓抑的生命.
        - 瘋的人才看到真實; 沒瘋的人只是活在表面的現實世界. (人為虛構出來的社會制度)
        - 藝術家看到的是混亂的真實.

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D. 想像界, 符號界與真實界
        - 現實: 想像界, 符號界
        - 超現實: 真實界
        - 想像界(自我) -> 符號界(社會化) -> 真實界(死亡驅力)
        - 真實界: 無法被框架住, 在我們社會現實框架外的東西.
        - 無意識: 在理性框架之外的東西, 是真正的真實界.
        - 真實界: 未知的X

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E. 治療案例: 妄想症(1931)
    1. 自我認同的問題, 造成嚴重的焦慮.

    2. 資本主義的社會有很多偶像, 符號.
        - 造成現代人的精神問題: 自我認同

    3. 由內在的妄想轉向外部, 病患攻擊自我投射的對象.

    4. 三界理論

       - 想像界(the imagination), 符號界(the symbol)與真實界(the real).
       - 一般的現實: 由符號界與想像界所構建出來.
       - 我的自我想像(鏡像理論): 自己看不到自己, 想像別人如何看待自己(經由迴響)
         - 自我認同需要透過別人的眼睛.
       - 現代社會大眾每個人的妄想: 社會標籤(符號).
       - 真實界是入侵的, 回歸到赤裸裸的你.
       - 我們活在自己虛構的世界裡.
       - 我們離妄想症並不遠, 現實生活要組構起來, 某個意下需要透過妄想, 想像與標籤化.

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C. 柯椰夫, 講授黑格爾哲學(1934)

    1. 只關注精神現象學一書中的三頁.

    2. 主奴辯證法
        - 主人與奴隸的認同問題.
        - 奴隸能力強大後反過來操縱主人.

    3. 自我認同必然與他人認同連結在一起, 才不會失去客觀性.

    4. 他者(the Other): 他人的凝視左右了我的自我認同.

    5. 現代社會虛妄的認同問題, 以為別人在關注你, 一直在評價你.

    6. 現代都會現象, 依賴低度的妄想, 假設別人在意, 做事才會有動力.

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D. 回歸佛洛伊德(1953)
    1. 1950: 走向語言之途, 海德格.
        - 論語言與存在.
        - 將海德格的語言哲學灌注到精神分析體系裡.

    2. 自組精神分析學會.
        - 攻擊: 安娜·佛洛伊德著重於 "自我".

    3. 背後的理論: 轉向過後的黑格爾.

    4. 精神分析哲學表面上是佛洛伊德, 背裡灌的是海德格.

    5.  語言哲學
         - 語言召喚(calling)
         - 語言的本質: 語言會召喚存有前來.
         - 反對語言是工具.
         - 語言給予看待事物的框架, 切入某個角度.
         - 現代世界的史觀: 使用的語言不同, 看到的世界也不同.
         - 現代社會哲學是一個主體觀, 以理性(內容為數理與計算)為主.

    6. 要用語言的角度來看待精神分析.

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E. 討論
    1. 60年代的學運, 抵抗資本主義社會.

    2. 拉岡: 將個人的妄想推移到主流社會的妄想.

    3. 二次大戰後, 沒有第三次世界大戰, 轉成經濟大戰以掌握世界的結構.

    4. 福山: 世界已經終結, 不會有新的意識型態, 目前最大的意識型態是商業的資本主義.

    5.  哲學轉向思考眼前的資本主義.

    6. 社會的無意識: 集體無意識不在精神內部(榮格), 而在外部的社會(拉岡, 齊澤克).

    7. Object a: 真實(real)與現實的連結.

    8. 他者: (或好或壞)
        - 虛妄的, 地獄.
        - 另外的你自己.
        - 代表神聖或瘋狂的維度.
        - 我們意識的精神結構所包含的.

    9. 傾斜觀看：在大眾文化中遇見拉岡 

  10. 哲學是更精緻清楚的常識.

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F. 備註
    1.