不執著在物質性以眼見為明的差別性上做布施
人在感官(色香味觸法)的認知中
以色(眼見為明)為主
這會形成我們認知這個世界的最大憑藉
也成為我們認知這個世界的一個大障礙
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佛陀提出一個走上無上正等正覺
在日常生活中最基本最自然將我解構的方法論
順其自然, 隨緣, 逐步累積的中道行
在有我中出發
在無我中展現
既不執著於我
既不執著於有
也不執著於無
從人的具體行為裡逐漸開展
如此沒有我, 人, 物的三輪體空
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如何達成無為法的布施
不再有任何我, 人與物之分別
內不住我 - 沒有布施者
外不住人 - 沒有受布施者
中不住物 - 沒有布施之任何物件
一切以平常心, 無分別心
的心理狀態, 情感狀態與無價值分別的狀態
一切隨緣而施如同佛本身的歷代過程
當他是鹿而獻給獵人
而當他是王子然後獻身給惡虎
一切隨緣, 不求其有效
2025.07.23
#金剛經
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