在布施時
常有布施之我
以及布施的對象
還有布施之物
且有因布施而來的
自得或渴望的回報
在因緣和合中
這一切都不切實
特別是那份自得
凡自得一定有我見
* * * * * * * * * * * *
看人容易
當迴向回觀到自己的時候
就不容易
因為人活著就是從我出發
同時認知這一切
也是從我出發
沒有我
無可認知這個世界
人的具體存在
是這個具體存在世界的至理
也因此
去我相
成為佛學中之大宗
我本身是認知真理不可動搖與否定的前提
然而也卻成為認知真理的限制與障礙
人能不能跨越過這個我
然後真的進入非我的世界
這是修行的第一道門檻
先不要去我
而是看到非我
2025.09.05
#金剛經

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