Miss Eternal: 精神分析理論: 從拉岡到齊澤克~6

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

齊澤克：視線的差異

差異

A. 海德格: 存有學差異

    1. 一但開始理解存有/存在(Being), 它就開始變成存有者/存在者(being).
        ex: 屋子(No-thing) -> 作為 x 的屋子(Something).

    2. 存有自身(沒有意義的) v.s. 現象的層次; 二者之間的分界稱為存有學差異.

    3. 我們無法很客觀, 純粹地看待事物, 無法見山是山.

    4. 存有(事物自身)與存有者(事物被理解)有差異.

    5. 你理解的世界(物)與世界(物)的本貌有差異, 因為有詮釋.

    6. 留了一個 "位格" 給事物自身.

    7. 存有: 形而上, 虛無飄渺; 存有自身談存有, 是不可說的.

    8. 德希達
        - 重點在於分界的 "差異".
        - 儘管已儘可能把東西鉅細靡遺抓拿下來, 而我要詮釋的文本本身,
          恐怕還有某些向度, 在我的解釋之外.
        - 任何人走在現實的道路上, 他總會意識到生活中總還有某種缺憾,
          想要去填補, 但不知其為何.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

B. 德希達: 延異

    1. 流動性的差異.

    2. 夢醒後所做的筆記, 已不是夢本身, 而是夢的筆記.

    3. 當你開始在做記錄的那一刻起, 已不是當初的此刻當下.

    4. 影響到文學上作者已死的概念.
        - 作品出來之後, 當初的作者已變成詮釋者.

    5. 在 t1 產生的原文本
        - 在 t2 經過書寫(Writing)作詮釋.
        - 在 t3 再經過書寫(Writing)作詮釋, 此時 t2 成為原文本.
        - 每一次的書寫之間, 一定都會有間隙(gap), 都是一種填補/補充(Supplement),
        - 不用害怕, 因為不斷會有新東西產生.

    6. 我們回不去源頭, 文學分析, 沒有標準的答案.

    7. 解-構

       - 關鍵的概念為間隙(gap).
       - 沒有所謂的作者原意, 任何的解釋都(不)可以.
       - 將文本的力量釋放到最大.
       - 看似分解, 實際上是在重新建構.

    8. 德希達: 延異(延後, 推延)

    9. 蹤跡(Trace)
        - 當初的已不存在, 回不去了, 只剩下線索.

10. 書寫與差異
        - 東西一但說出口, 要用文字書寫(符號)去記錄它時, 已不是原本的東西了.
        - 原本的東西已在時間交錯的動態過程當中, 經由許多痕跡造成了不同的效果.

11. 比較
        - 西方二千年來的哲學: 正本清源, 還原到經驗的原初現場.
        - 德希達: 使用文字與語言, 無法回到現場, 從頭到尾都是動態的差異.

12. 我們活在人世間, 從一開始就沒有一開始.
        - 我們是不斷流轉在文字與語言當中.

13. 邏各斯中心主義

        - logos(希臘用法) / logic / 邏輯
        - logos: 語言, 邏輯, 理性
        - 理序中心主義

14. 德希達
        - 非本質主義者
        - 以 "延異" 攻擊邏各斯中心主義.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

C. 齊澤克
    1. 拉岡: 女性不存在

        - 女性本質(在真實界)不存在.

    2. 女性主義
        - 在父權社會裡, 我們要爭取跟男性一樣的權利.
        - 女性主義的開端/主流來自: 自由主義(中產階級以上)
        - 基進主義(從根基來看, 包含母性主義)
        - 後殖民主義(不能從個人角度, 而要從文化切入)

    3. 女性不存在 -> 女性, 不, 存在

       - "女性"被抬高到真實層的過程當中, 追求女性平等, 無論如何落實,
         永遠達不到最理想的狀態.
       - 任何一個現在的主流文化, 你所欠缺的, 應該去補足的東西, 稱為女性.
       - 女性: 真實的空缺(Nothing) <-> 現實: 父權社會
       - 除非那種見不得光(陽光照不到, 被忽視)的人被看見了, 否則我們不能說政治是進步的.
       - 女性: 他者.

    4. 裸人
        - 身上沒有任何的社會標籤.
        - 代表在新時代中, 馬克思主義的翻版.
           - 無產階級: 沒有生產工具, 也無私人的財產.

        - 目前社會裡最底層的是沒有社會標籤的人, 身上沒有任何社會認同的符號.
        - 在社會中存在, 但無法被辨識到. ex: 醫院志工, 計程車司機.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

D. 討論
    1. 電影"小丑", 真實層的反撲.
        - 被當成笑話, 或連笑話都不是; 被逼到極限的裸人.
        - 當一個人在現實世界, 自我想像與社會標籤都無法註冊時, 就成為了裸人.

    2. 一般的社會現實, 必須掩蓋很多無法標籤化的真實.

    3. 他者, 不在系統中被標籤, 是相對於組織化的系統.

    4. 齊澤克把拉岡政治行動化, 以此訴求真實的關懷.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

E. 備註
    1.

Miss Eternal

2021年12月17日星期五

精神分析理論: 從拉岡到齊澤克~6

沒有留言:

張貼留言

2021年12月17日 星期五

精神分析理論: 從拉岡到齊澤克~6

沒有留言:

張貼留言

2021年12月17日星期五